سؤال(876) : مردی با زنی عقد موقت یا دائم نمود ولی به او دخول نکرد، آیا پسر این مرد بعد از اتمام زمان عقد یا طلاق یا بعد از فوت پدرش می‌تواند زن یاد شده را به عقد موقت یا دائم خویش درآورد؟

جواب : در مفروض پسر نمی تواند زن را به عقد خود درآورد.

سؤال(877) : در عرف جامعه سنتی شیعیان افغانستان، عروس خانواده به هنگام دید و بازدید و به نشانه احترام، دست برادر شوهر خود را می‌بوسد و برادر شوهر نیز دست او را می‌بوسد، به همین شیوه خواهر زن، دست شوهر خواهرش را می‌بوسد. حکم شرعی این رفتار چیست؟

جواب : فعل مذکور شرعاً حرام است، زیرا برادر شوهر جزو محارم محسوب نمی شود.

سؤال(878) : اگر طفل از نامادریِ پدر خود شیر بخورد، آیا فرزندان زن شیرده که از طرف پدر با پدر طفل مذکور خواهر و برادر می‌شوند، برای این طفل علاوه بر عمو و عمه، برادر و خواهر رضاعی نیز می‌شوند؟

جواب : بله، برادر یا خواهر رضاعی نیز می‌شود.

سؤال(879) : آیا اجاره رحم موجب محرمیت می‌شود؟ در صورت محرمیت، فرزند با چه کسانی محرم می‌شود؟

جواب : بله، بین زن و آن مولود نسبت مادری و فرزندی تحقق می‌یابد و با سایر ارحام آن زن نیز بنا بر احتیاط محرمیت دارد.

سؤال(880) : جوانی در دوران شیرخوارگی شش شب از زن عمویش و شش روز از زن دایی اش بدون وقفه شیر خورده است. آیا با این مقدار خوردن شیر به دختر عمو و دختر دایی خود هم محرم شده است؟

جواب : این اندازه خوردن شیر که در سؤال ذکر شده است، موجب محرمیت نمی شود و بنابراین مانعی شرعی از ازدواج با دختر عمو یا دختر دایی وجود ندارد.

سؤال(881) : دو زوج مرتبط با هم، برای این که دچار گناه نشوند دختر خردسال یکی را به عقد موقت مرد خانواده دیگر درآورده اند تا خانم این خانواده به آقای خانواده دیگر محرم شود (یعنی مادرزن او شود). در حالی که مادر دختر نسبت به حکم “حرمت دائمی” جاهل بوده است. چنین محرمیتی از نظر حضرت عالی چگونه است؟ آیا جهل مادر دختر سبب ابطال آن و اسقاط محرمیت است؟ آیا با فرض صحت، مادر دختر به مرد دیگر حرام ابدی می‌شود؟

جواب : اگر عقد مذکور به اذن ولیّ امر دختر بوده، صحیح است و سبب محرمیت می‌شود و مادر دختر بر او حرام ابدی می‌شود و جهلش اثری ندارد و سبب ابطال محرمیت نمی شود.