بخش استفتائات دفتر آیة الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض
جواب : روزه در فرض باطل شده است.
سؤال(360)
: اگر مکلف در حین روزه سهوا آب بخورد، آیا روزه اش باطل است؟
جواب : خیر، آب خوردن سهوی ضرری به روزه نمی زند.
سؤال(361)
: آیا خوردن آب برای رفع تشنگی شدید و به مقدار رفع آن موجب باطل شدن روزه می‌شود؟
جواب : بله٫ موجب باطل شدن روزه می‌شود.
جواب : خیر، استفاده از این داروها بلامانع است.
سؤال(363)
: غرغره و مضمضه (مزه کردن) آب موجب باطل شدن روزه می‌شود؟
جواب : مضمضه کردن آب قبل از وضوی نماز برای روزه دار مانعی ندارد و اگر بدون قصد و اختیار آب به حلق برسد قضا هم ندارد، اما اگر این کار برای غیر وضوی نماز باشد، چنان چه بدون اختیار آب به حلق برسد قضا واجب می‌شود. غرغره کردن آب نیز در حالت عادی برای روزه دار جایز نیست ولی اگر دستور پزشک باشد، به شرط عدم ورود آب به حلق مانعی ندارد، هر چند اگر آب به حلق برسد باید روزه را بعدا قضا نماید.
جواب : داخل شدن چیزی در گلو به صورت غیر اختیاری و قهری موجب بطلان روزه نمی شود.
سؤال(365)
: آیا خوردن آدامس در ماه مبارک رمضان جایز است؟
جواب : جویدن آدامس مانعی ندارد ولی شیرینی آن نباید به حلق برسد. هم چنین اگر اجزا آن پراکنده شود و داخل حلق فرو رود، روزه باطل می‌شود.
جواب : آن چه که در سؤال ذکرشده است، موجب بطلان روزه نمی شود. هم‌چنین اگر خارج شدن منی از عادات مکلف نبوده و خروج در اثر ملاعبه و قصد نداشتن اتفاق افتاده باشد، موجب بطلان روزه نمی شود. در غیر این صورت، روزه را باطل می‌کند.
سؤال(367)
: اگر در زمان بیداری از بدن انسان به طور ناگهانی منی خارج شود، آیا روزه باطل است؟
جواب : اگر سهواً خارج شود موجب بطلان روزه نمی گردد.
جواب : بله، روزه اش باطل است و باید آن روز را بعد از ماه مبارک رمضان قضا نماید و کفاره نیز بدهد.
جواب : ابتدا باید توبه و استغفار نمایید، سپس تعداد روزهایی که این عمل را در ماه مبارک رمضان انجام داده اید را محاسبه کنید و به ازای هر روز دو ماه روزه پی درپی و متصل بگیرید یا ۶۰ مسکین را به صورت جداگانه طعام دهید (به هر مسکین ۷۵۰ گرم گندم یا آرد و دادن پول آن نیز کفایت نمی کند) به اضافه روزه آن روزها هم باید قضا شوند. البته خداوند متعال ارحم الراحمین است و اگر بنده گنه کار توبه حقیقی کند، او را می‌بخشد.
جواب : اگر قصدش خارج شدن منی نبوده است، آن روز را به قصد قربت روزه بگیرد و بعد از ماه مبارک رمضان فقط قضا نماید.
جواب : در فرض سؤال، روزه مکلف صحیح است.
سؤال(372)
: آیا تزریق آمپول پنی سیلین روزه را باطل می‌کند؟
جواب : باطل نمی کند چون ورود آن به بدن از طریق حلق نیست.
جواب : خیر، موارد ذکر شده چون از طریق دهان وارد بدن نمی شود موجب بطلان روزه نیز نمی شود.
سؤال(374)
: آیا استفاده از اسپری تنفس در ماه مبارک رمضان موجب باطل شدن روزه می‌شود؟
جواب : موجب بطلان نمی شود.
سؤال(375)
: آیا خون دادن در ایام ماه مبارک رمضان سبب ابطال روزه می‌شود؟
جواب : خون دادن از مبطلات روزه به شمار نمی آید.
سؤال(376)
: آیا استفاده از قطره چشم روزه را باطل می‌کند؟
جواب : قطره چشم روزه را باطل نمی کند زیرا چیزهایی که به حلق وارد نشود، موجب باطل شدن روزه نیز نمی‌شود.
جواب : خیر، روزه شما صحیح است.
سؤال(378)
: آیا قورت دادن خلط سینه موجب باطل شدن روزه می‌شود؟
جواب : اگر وارد فضای دهان نشود موجب بطلان روزه نمی شود.
سؤال(379)
: قُلبه کردن یک نفر و امثال آن در ماه رمضان، آیا موجب بطلان روزه می‌شود؟
جواب : خیر، موجب باطل شدن روزه نمی شود.
سؤال(380)
: آیا نگاه کردن به زنان نامحرم روزه را باطل می‌کند؟
جواب : خیر ولی بر روزه دار شایسته است از گناهان و تخطی از حدود خداوند متعال بپرهیزد.
سؤال(381)
: آیا قی کردن غیر عمد، روزه را باطل می‌کند؟
جواب : خیر، باطل نمی کند.
سؤال(382)
: آیا می‌توان در ماه مبارک رمضان و در حال روزه شنا کرد؟
جواب : شنا مانعی ندارد ولی سر را نباید در آب فرو برد.
سؤال(383)
: آیا دود چوب روزه را باطل می‌کند؟
جواب : اگر دود چوب غلیظ نباشد، روزه را باطل نمی کند ولی اگر دود غلیظ باشد، بنا بر احتیاط باید از آن اجتناب کرد.
سؤال(384)
: آیا کشیدن سیگار و قلیان روزه را باطل می‌کند؟
جواب : بله، باطل می‌کند.
سؤال(385)
: آیا کشیدن نسوار روزه را باطل می‌کند؟
جواب : در صورتی که آب نسوار یا ذرات معلق آن به حلق نرود، روزه را باطل نمی کند. مثل این می‌ماند که انسان دهان خود را با آب غرغره می‌کند و بیرون می‌اندازد. ولی با این حال احتیاط در ترک آن است و چون گاهی موجب هتک حرمت ماه مبارک رمضان می‌شود کشیدن آن جایز نیست.
جواب : حرمت انجام اعمال حرام در ماه مبارک رمضان بیش تر از سایر اوقات است و شایسته است مومنان در همه ایام سال، مخصوصا در این ماه که ماه رحمت خداوند متعال است، به دستورات دینی اهتمام بیش تری بورزند، هرچند انجام اعمالی که از مبطلات روزه نباشد، به صحت روزه آسیبی نمی‌زند.