پرش به محتوا

بخش استفتائات دفتر آیة الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض

سؤال(865) : در مسئله ازاله بکارت از طریق زنا، آیا فقط باید مهرالمثل پرداخت شود یا ارش ازاله بکارت هم باید پرداخت گردد؟

جواب : در ازاله بکارت دختر بدون عقد فقط مهرالمثل پرداخت می‌شود، اما ارش ازاله بکارت زائد بر مهرالمثل از نقطه نظر شرع مقدس ثابت نشده است.

سؤال(868) : معظم له می فرمایند که لواط بالغین موجب حرمت ابدی نمی شود. با این حال ازدواج ما انجام گرفته است. آیا ازدواج ما تا روز قیامت صحیح است؟ آیا اگر در آینده مرجع دیگری انتخاب کنیم، باید فتوای آن مرجع را هم لحاظ کنیم و اگر فتوا به حرمت داشت، از هم جدا شویم؟

جواب : اگر لواط بین دو بالغ واقع شود، موجب حرمت ابدی ازدواج با خواهر مفعول نمی شود. این حکم برای مقلد تا ابد ثابت است و فرقی نمی کند که رأی مجتهد و مرجع آینده همین باشد یا غیر از این باشد.

سؤال(869) : لواط در چه صورتی موجب حرمت ابدی ازدواج با دختر ملوط می‌شود؟

جواب : در صورتی که فاعل بالغ باشد و مفعول، غلام و بچه باشد.

سؤال(870) : مردی با زن شوهرداری زنا کرده است. آیا نسبت به هم حرام ابدی شده اند؟

جواب : زنا با زن شوهردار اگر چه از گناهان کبیره است ولی حرمت ابدی نمی آورد و می‌توانند بعد از طلاق یا فوت شوهر و بعد از انقضای عده با هم ازدواج کنند.

سؤال(871) : آيا نزديكی كردن با زنان كافر بدون خواندن عقد زنا محسوب می‌شود؟

جواب : بله زنا است و زنا در شریعت مقدس اسلام مطلقاً حرام است.

سؤال(872) : اگر انسان پيش از آن كه با دخترخاله یا دخترعمه خود ازدواج نماید، با مادر او زنا كند، آیا می‌تواند با آن دختر ازدواج کند؟

جواب : زنا با خاله یا عمه سبب حرمت ازدواج با دخترهای شان می‌شود. اما زنا با زنی که خاله یا عمه نیست، سبب حرمت ازدواج با دخترش نمی شود.

سؤال(874) : اگر مردی با خانمی (العیاذ بالله) زنا کند، آیا بعدا می‌تواند با وی ازدواج نماید؟

جواب : بله، اشکالی ندارد ولی چنان‌چه زن شوهردار یا در عده باشد، می‌تواند بعد از طلاق یا فوت شوهر و اتمام عده با او ازدواج کند.