بخش استفتائات دفتر آیة الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض
جواب : این افراد اگر در جده ساکن هستند، از جده لباس احرام ببندند و بعد از آن احرام شان را از بدن بردارند و لباس عادی خود را بپوشند و وارد مکه شوند. وقتی که داخل مکه شدند، دوباره احرام خود را بپوشند و اعمال خود را انجام دهند و احتیاطاً یک کفاره هم بدهند. اما اگر از خارج از جده (ریاض یا امثال آن) باشند، باید به یکی از میقات های معروف (مثل مسجد شجره یا جحفه) بروند و از آن جا احرام ببندند و بعد لباس خود را درآورند و لباس عادی خود را بپوشند. وقتی که به مکه رسیدند احرام ببندند و اعمال خود را انجام دهند.
سؤال(453)
: مستطیع چه کسی است؟
جواب : به کسی که توان مالی ادای حج واجب را داشته باشد و با صرف آن در مضیقه نیفتد مستطیع گفته می‌شود و حج تمتع بر او واجب است.
جواب : در فرض سؤال، این خانم مستطیع نمی باشد.
جواب : اگر به مقدار مصرف حج پول دارد و این پول جزئی از مؤونه حساب نمی شود و بعد از مراجعت در مشقّت زندگی واقع نمی شود، حج واجب است. در غیر این صورت، حج واجب نیست.
سؤال(456)
: آیا قرض کردن جهت تشرف به حج تمتع -در صورت توان به قرض گرفتن- واجب است؟
جواب : قرض گرفتن برای سفر حج واجب نیست. اگر شخصی متمکن از ادای قرض باشد و در پس دادن آن در عسر و حرج واقع نشود، انجام حج با آن مال صحیح است و از حجة الاسلام کفایت می‌کند.
جواب : برای چنین شخصی عمره مفرده لازم و واجب نیست. اگر وقت و قدرت داشته باشد مستحب است.
جواب : خرید و فروش سهمیه حج جایز نیست اما اگر کسی از این طریق به حج برود، حجش صحیح است.
جواب : بله، می‌تواند از طرف پدرش برود و به نیابت از او حج را انجام دهد.
جواب : از طرف نائب اول نیت کند.
جواب : وظیفه شخص مذکور در مفروض ادای حج از طرف منوب عنه می‌باشد. در غیر این صورت رضایت آن خانواده را کسب کند و پول مذکور را به ایشان بازگرداند.
سؤال(462)
: آیا یک نفر می‌تواند به صورت هم زمان نائب حج دو نفر شود؟
جواب : خیر، هر شخص در یک سال تنها می‌تواند نیابت یک نفر را در حج تمتع بپذیرد.
سؤال(463)
: آیا محرم شدن پیش از روز ترویه (هشتم ذی الحجه) امکان پذیر است؟
جواب : محرم شدن تا سه روز پیش از ترویه جایز است، ولی بیش از آن در صورتی که از روی تعمد و التفات باشد جایز نیست. هم چنین اگر کسی بیش از سه روز و از روی جهل محرم شود، احرامش مطلقا صحیح است.
جواب : هر احرام یک کفاره دارد، یعنی احرام عمره تمتع یک کفاره و احرام حج تمتع کفاره دیگری دارد، اما اگر در یک احرام چند بار سوار ماشین سرپوشیده شود، یک کفاره بر مکلف واجب می‌شود.
جواب : خارج شدن از مکه معظمه بعد از عمره تمتع و رفتن به عرفات مانعی ندارد و حج شما صحیح است.
جواب : اگر به بطلان طواف یا سعی یقین دارد، حج در فرض باطل خواهد بود.
سؤال(468)
: اگر مکلف در صحت رمی یا تعداد آن شک کند، تکلیف چیست؟
جواب : چنان چه بعد از ورود به واجب دیگر یا بعد از داخل شدن شب باشد، به شک خود اعتنا نکند ولی اگر قبل از این ها باشد، بر او واجب است که رمی را تجدید کند.
سؤال(469)
: اگر در منی قربانی ممکن نباشد، آیا می‌شود در منطقه دیگری قربانی کرد؟
جواب : در فرض در مکه و اطراف آن قربانی کنند.
جواب : لاغری و چاقی گوسفند از نظر عرف مشخص می‌شود.
سؤال(471)
: در صورت بروز اشکال در طواف نساء، آیا حج واجب دچار اشکال می‌شود؟
جواب : طواف نساء واجب مستقلی است و باطل شدنش ضرری به صحت حج نمی رساند.