بخش استفتائات دفتر آیة الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض
جواب : در فرض سؤال، باید غسل جدید نماید.
جواب : بله، غسلش صحیح است.
سؤال(115)
: اگر شخصی بعد از غسل احتمال دهد به جایی از بدن آب نرسانده است، آیا غسل او صحیح است؟
جواب : در صورتی که ملتفت بوده است که در وقت غسل باید آب را به تمام بدن برساند، به آن احتمال و شک بعد ازغسل اعتنا نمی شود.
سؤال(116)
: کسی که نسبت به گرفتن وضو یا غسل شک کرده، چه وظیفه ای دارد؟
جواب : باید وضو یا غسل نماید.
سؤال(117)
: شخصی که غسل کرده ولی شک دارد که حدث از او سر زده باشد، برای نماز چه وظیفه ای دارد؟
جواب : می‌تواند نماز را با همان طهارت بخواند.
جواب : باید دوباره غسل کند.
جواب : لازم نیست که از زیر دوش بیرون بیاید.
سؤال(120)
: آیا در هنگام غسل کردن، کشیدن دست بر روی بدن لازم است؟
جواب : در هنگام غسل کشیدن دست روی اعضای بدن لازم نیست مگر در نقاطی که انسان شک کند بدون کشیدن دست آب به آن نمی رسد.
جواب : اگر قسمت شسته نشده غیر از سر و گردن باشد، صحیح است وگرنه باید بعد از شستن آن نقطه، بدن را مجدداً بشوید.
سؤال(122)
: آیا می‌توان به وسیله دوش حمام غسل کرد؟
جواب : بله، زیرا هدف رسیدن آب به تمام نقاط بدن است، خواه این کار با کشیدن دست باشد یا نباشد، خواه با هر وسیله ای مانند شلنگ، دوش و غیره.
جواب : خیر، حرکت دادن بدن کافی نیست و باید از آب خارج شود، نیت غسل کند و سپس وارد آب شود.
سؤال(124)
: در غسل ترتیبی، ترتیب شستن اعضای بدن چگونه است؟
جواب : ابتدا شستن سر و گردن و سپس شستن کل بدن، هر چند مستحب است ابتدا سمت راست و سپس سمت چپ بدن را بشوید.
سؤال(125)
: در غسل ترتیبی بعد از شستن سر و گردن، می‌توان بدن را یک جا شست؟
جواب : بله، مانعی ندارد، هرچند مستحب است ابتدا سمت راست و سپس سمت چپ بدن شسته شود.
سؤال(126)
: در غسل ترتیبی، آیا می‌توان اعضای بدن مثل دست و پا را از پایین به بالا شست؟
جواب : در غسل ترتیب بین اعضا و طریقه شستن معتبر نیست و می‌تواند عضوی را از پایین به بالا بشوید.
سؤال(127)
: اگر در هنگام غسل یکی از اعضای بدن پاره شود و خونریزی نماید، آیا غسل صحیح است؟
جواب : بله، صحیح است.
سؤال(128)
: اگر در حین غسل از انسان حدث اصغر (بول، باد معده و غیره) سر بزند، غسل باطل می‌شود؟
جواب : حدث اصغر حین غسل موجب بطلان غسل نمی شود ولی بعد از غسل باید وضو بگیرد.
جواب : بله، یک غسل به قصد همه غسل هایی که به گردن دارد (چه تعداد آن را بداند و چه نداند) کفایت می‌کند، هم چنین یک غسل به نیت یکی از آن ها (مثلا غسل جنابت) به جای همه غسل ها کافی است.
سؤال(130)
: غسل جنابت در چه صورت هایی واجب می‌شود؟
جواب : انسان به دو سبب جنب می‌شود و غسل بر او واجب می‌گردد: 1.جنب شدن: خارج شدن منی از موضع متعارف. 2.جماع: یا همان نزدیکی، اگر چه منی خارج نشود. اگر منی از زن خارج شود و قبل از غسل، یکی از موارد باطل کننده وضو از وی سر بزند، باید علاوه بر غسل، وضو نیز بگیرد.
سؤال(131)
: اگر کسی شک کند که جنب شده است، آیا می‌تواند نماز بخواند یا باید غسل کند؟
جواب : غسل در صورتی واجب می‌شود که انسان از جنب شدن خود مطمئن شود و در صورت شک، غسل واجب نیست و می‌تواند نماز بخواند.
جواب : فقط در صورت خارج شدن منی (که با شهوت و سستی بدن همراه است) غسل واجب می‌شود. در غیر این صورت غسل لازم نیست و باید وضو بگیرید.
سؤال(133)
: آیا غسل جنابت در ایام حیض صحیح است؟
جواب : بله، صحیح است.
سؤال(134)
: غسل جنابت چگونه انجام می‌شود؟ آیا مراحل شست و شو مهم است؟
جواب : انسان جنب ابتدا بول (ادرار) و استبراء کند تا منی از مجرای ادرار بیرون بیاید و نجاست را از بدن بزداید، (پس از آن شستن بدن با صابون و شامپو مانعی ندارد.) اگر داخل آب است بیرون بیاید، نیت کند و سر و گردن را با آب بشوید، سپس طرف راست بدن را از گردن و بازو تا زیر پای راست، و بعد طرف چپ را مثل طرف راست آب بکشد. مکلف می‌تواند همه بدن را نیز یک جا بشوید.
سؤال(135)
: آﻳﺎ ﭘﻴﺶ اﺯ اﻧﺠﺎﻡ ﻏﺴﻞ ﺟﻨﺎﺑﺖ ﺑﺎﻳﺪ اﺩﺭاﺭ کرد؟
جواب : ادرار کردن قبل از غسل جنابت و بعد از آن استبرا کردن مستحب است. در مردان چنانچه بعد غسل مایع چسبناک مشکوکی مشاهده کنند، اگر قبل از غسل ادرار نکرده باشند، باید غسل را تجدید کنند ولی اگر بول کرده باشند، غسل مجدد لازم نیست.
جواب : در فرض سؤال مکلف قبل از خروج منی جنب نیست، اما بعد از خروج منی احکام جنب بر او مترتب می‌شود.
جواب : بله، غسل جنابت واجب شده است. تکلیف شما در فرض سؤال این است که نمازها و روزه هایی را که در مدت بین جماع بدون انزال تا زمان غسل انجام داده اید تجدید کنید و از زمان غسل بعد از انزال تا زمان دخول بدون انزال اعاده لازم نیست.
جواب : اگر خارج شدن آب یکی از سه نشانه: خروج با شهوت، جستن و سستی بدن را داشته باشد، آن آب منی است. منی نجس بوده و غسل واجب می‌شود. در غیر این صورت منی نبوده، پاک است و نیازی به غسل هم ندارد.
سؤال(140)
: اگر کسی بعد از نماز صبح جنب شود، تا چه زمانی می‌تواند به جنابت خود باقی بماند؟
جواب : تا زمانی که بتواند بعد از غسل، نماز ظهر و عصر را در وقت خود بخواند.
جواب : غسل جنابت تنها در صورتی واجب می‌شود که منی از شما خارج شود.
جواب : روزه هایش صحیح است ولی باید نمازهایش را قضا کند.
سؤال(143)
: آیا عمل جراحی لقاح مصنوعی موجب جنابت زن می‌شود؟
جواب : خیر، چنین عملی از اسباب جنابت نیست.
سؤال(144)
: خانم ها در چه صورتی جنب می‌شوند؟
جواب : خروج رطوبت در حال شهوت و هیجان جنسی، سبب جنابت زن می‌شود.
جواب : بله، ظاهراً حكم استمنا را دارد.
سؤال(146)
: آیا در بین مراجع شیعه شخصیتی وجود دارد که استمنا را گناه نداند؟
جواب : مشهور بین علمای شیعه آن است که استمناء از جمله گناهان کبیره می‌باشد.
جواب : این عمل زشت و قبیح حرام است و موجب عقاب الهی می‌شود و باید توبه نماید. برای جلوگیری از این عمل به ازدواج متوسل شود و به خواندن قرآن کریم، گرفتن روزه و غافل نبودن از یاد پروردگار جهان و مرگ و قیامت مشغول شود. و همیشه در نظر داشته باشد که خداوند متعال ناظر به اعمال بندگان است.
سؤال(148)
: آیا خودارضایی در هنگام تماشای فیلم ویدئویی همسر جایز است؟
جواب : در فرض استمنا جایز نیست.
جواب : اگر درمانش متوقف بر انجام آن است، اشکالی ندارد.
جواب : اگر در اثر استمنا منی خارج شود، بعد از آن نماز و روزه و سایر تکالیف بر وی واجب می‌شود.
سؤال(151)
: آیا غسل حیض و نفاس از وضو کفایت می‌کند؟
جواب : بله، کفایت می‌کند.
جواب : اگر در روزهای عادت باشد، حیض محسوب می‌شود، وگرنه باید احتیاط نماید.
جواب : ابتدای نفاس از زمان خون ریزی شروع می‌شود نه از زمان ولادت یا خارج شدن جنین.
سؤال(154)
: زنانی که رحم خود را خارج کرده اند، با مشاهده خون چه وظیفه ای دارند؟
جواب : اگر خون را در ایام عادت شان ببینند حیض است، اما اگر در غیر آن ایام باشد و واجد صفات حیض باشد، حیض محسوب می‌شود وگرنه استحاضه است.
جواب : سیاه یا قرمز یا قهوه ای بودن خون از صفات حیض است و در مورد سؤال، خانم می‌تواند شش روز یا هفت روز را به صورت اختیاری، مدت زمان عادت خود قرار دهد.
سؤال(156)
: آیا به تعویق انداختن زمان عده (پریود) با خوردن دارو مجاز است؟
جواب : اشکالی ندارد.
سؤال(157)
: اگر خانمی خارج شدن خون از رحم را احساس کند ولی خونی نبیند، آیا حائض محسوب می‌شود؟
جواب : خون تا زمانی که در فضای فرج باقی بماند و به بیرون سرایت نکند، حکم حیض بر زن جاری نمی شود. چنان چه خون، حتی به مقدار اندک خارج شود (و حتی اگر بعد از آن نیز قطع گردد) زن حائض می‌شود.
جواب : دیدن لکه قبل از عادت حیض محسوب نمی‌شود و اگر بعد از عادت دیده شود، دلیلی بر ادامه عده است.
جواب : خون در مورد سؤال استحاضه است و حکم آن با فرض های ذیل به این ترتیب خواهد بود: ۱- اگر خون پنبه را آلوده کند ولی در پنبه نفوذ نکند، وظیفه این است که پنبه را عوض نماید، موضع را بشوید و برای هر نماز واجب یک وضو بگیرد. ۲- اگر خون در پنبه نفوذ کند ولی در آن جاری نشود، وظیفه این است که پنبه را عوض کند، موضع را بشوید و یک غسل قبل از نماز صبح انجام دهد و برای هر نماز یک وضو بگیرد و اقرب این است که وضو بعد از غسل باشد. ۳- اگر خون در پنبه فرو رود و از آن جاری شود، وظیفه این است که پنبه را عوض کند، موضع را بشوید و یک غسل برای نماز صبح و یکی برای نماز ظهر و عصر و یکی برای نماز مغرب و عشا (در صورتی که آن ها را با هم بخواند) انجام دهد.
سؤال(160)
: آیا نزدیکی با زن در زمان استحاضه قلیله جایز است؟
جواب : بله، جایز است.
جواب : اگر برای شما از گفتن همسرتان اطمینان حاصل شده است، چیزی بر شما نیست.
سؤال(163)
: در زمان پریود و در اوقاتی که خون موقتا قطع می‌شود، آیا نزدیکی جایز است؟
جواب : اگر قطع شدن خون در طول زمان عده باشد، جایز نیست.
جواب : عادت ماهانه مانع انجام موارد ذکر شده در نمی شود.
سؤال(165)
: آیا با غسل جمعه می‌توان نماز خواند؟
جواب : بله، با غسل جمعه می‌توان نماز خواند و کفایت از وضو می‌کند.
سؤال(166)
: وقت غسل جمعه را بیان فرمایید.
جواب : بعد از اذان صبح تا غروب آفتاب.
سؤال(167)
: آیا غسل های مستحبی از وضو کفایت می‌کند؟
جواب : غسل هایی که استحبابش ثابت شده است؛ مانند غسل جمعه، غسل روز عید فطر و قربان، غسل روز عرفه و غسل احرام، کفایت از وضو می‌کند.