بخش استفتائات دفتر آیة الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض
سؤال(29)
: تفاوت حکم تطهیر با آب کر یا جاری در چیست؟
جواب : آب جاری اگر اتصال به ماده داشته باشد، در تطهیر بول مانند آب کر است و یک مرتبه کافی است. در غیر این صورت، حکم آب قلیل را دارد.
سؤال(30)
: آب لوله کشی در حکم آب کر است یا آب جاری؟
جواب : در حکم آب کر است.
جواب : آب آن رودخانه ها آب مطلق به حساب می‌آید.
سؤال(32)
: آیا روش تطهیر ظروف پلاستیکی مثل دیگر ظروف است؟
جواب : بله، روش تطهیر ظروف پلاستیکی مانند تطهیر دیگر ظروف از سایر اجناس است.
جواب : آب نجس است ولی اگر با جایی برخورد کند آن را نجس نمی کند.
سؤال(34)
: آیا در دست شویی و توالت می‌توان با دستمال کاغذی طهارت کرد؟
جواب : طهارت موضع بول (ادرار) باید با آب باشد و با چیز دیگری طهارت حاصل نمی شود. در موضع غائط (مدفوع) اگر مدفوع از مخرج تجاوز نکرده باشد، مکلف مخیر است که با آب، کاغذ و غیره طهارت کند، چنان چه از مخرج تجاوز کرد، طهارت باید با آب صورت بگیرد.
سؤال(35)
: آیا در طهارت دست شویی های عمومی و بین راهی باید دقت کرد؟
جواب : تا زمانی که مکلف از نجس بودن چنین مکان هایی مطمئن نباشد، محکوم به طهارت هستند.
سؤال(37)
: آیا قطرات آبی که در هنگام طهارت در دستشویی بر روی لباس و بدن می‌پاشد، نجس است؟
جواب : این قطرات نجس نیست مگر این که به یکی از ویژگی های نجاست (که در رساله توضیح المسائل قید شده است) تغییر حالت داده باشد.
سؤال(38)
: آیا ادرار نوزادی که فقط از شیر مادر تغذیه می‌کند پاک است؟
جواب : خیر، نجس است.
جواب : اگر نجاست به سرامیک سرایت کرده باشد، با دستمال کشیدن پاک نمی شود ولی لازم نیست که همه فرش ها و سرامیک های خانه پاک باشند. از بعضی مکان های خانه که نمناک و تر است اجتناب نمایید.
جواب : خیر، نجس نمی شود.
سؤال(41)
: در کشور چین، دادن لباس به اتوشویی و خشکشویی چه حکمی دارد؟
جواب : اگر شستن و خشک کردن لباس ها بدون دخالت دست انجام می‌شود، مانعی ندارد و لباس ها پاک هستند.
جواب : آب کثیر (آب غیر قلیل مانند آب لوله کشی) با ملاقات نجاست نجس نمی شود مگر این که رنگ، بو یا طعم آن عوض شود. اما قطرات آب لوله اگر بر روی عین نجس بپاشد و از روی عین نجس به دست پاشیده شود، دست نجس می‌شود، ولی اگر از روی عین نجاست به دست نپاشد یا انسان نداند که با عین نجاست ملاقات داشته، دست پاک است.
جواب : در فرض سؤال، اگر عین نجاست باقی نماند لباس پاک می‌شود و نیاز به تطهیر با دست نیست.
سؤال(44)
: آیا پس از شستن زخم لازم است با گذاشتن دستمال یا پنبه، از بند آمدن خون مطمئن شویم؟
جواب : محل زخم بعد از تطهیر محکوم به طهارت است و نیازی به گذاشتن دستمال نیست.
جواب : بله، عرق موجب سرایت نجاست به مناطقی که رطوبت به آن برسد می‌شود و آن مکان یا لباس را نجس می‌کند.
جواب : متنجس چهارم است.
جواب : چنان چه نجاست از روی بدن پاک شده است، پاک است.
سؤال(49)
: حکم غذایی که در داخل دهان با نجاست (مانند خون) ملاقات می‌کند چیست؟
جواب : ملاقات غذای داخل دهان با نجاست، موجب نجس شدن غذا نمی شود.
سؤال(50)
: آیا آبی که از رحم زنان باردار خصوصا در ماه نهم خارج می‌شود، نجس است؟
جواب : اگر با خون مخلوط نشده، پاک است.
سؤال(51)
: استفراغ کودک شیرخوار یا بزرگسالان چه حکمی دارد؟
جواب : استفراغ مطلقا پاک است.
جواب : انسان مؤمن در احکام شرعی باید تابع شرع مقدس باشد. در این مورد شارع مقدس می‌فرماید که هر چیزی را که یقین به نجاست آن ندارید، پاک و طاهر است، خواه به نجاست آن ها فکر کنید و خواه فکر نکنید. بنابراین چنین شخصی نباید وسوسه شیطان را به خود راه دهد و هر چیزی را که یقین به نجاست آن دارد بشوید و هر چیزی را که یقین به نجاست آن ندارد، پاک بداند.
جواب : از نظر شرعی پس از شستشوی بدن و لباس با آب، تمامی اعمال عبادی شما محکوم به طهارت می‌شود و جای هیچ شک و شبهه ای باقی نمی ماند، چه این که پس از آن مسئله نیز بدن و لباس هایتان را بارها و بارها شسته اید. به چنین وسوسه هایی توجه نکنید زیرا القای این مسائل از سوی شیطان است.
جواب : وسواس امری شیطانی و القای آن از سوی ابلیس است و کسانی که به چنین وسوسه هایی عمل می‌کنند، در حقیقت از شیطان تبعیت می‌کنند. بنابراین بر شخص وسواسی واجب است که به شک خود اعتنا نکند و شما نیز به احساسات خود مبنی بر پاشیدن قطرات بول به بدن و دیگر نقاط اعتنا نکنید. بر هر مسلمانی واجب است که در مسائل طهارت مانند آن چه بین مردم متداول است عمل نماید و از شک کردن در چنین اموری بپرهیزد.
سؤال(55)
: آیا عرق کسی که به حلال یا حرام جنب شده است، پاک است؟ عرق زن حائض چطور؟
جواب : هر دو مطلقا پاک است.
سؤال(56)
: آیا جنب و حائض می‌تواند وارد حرم ائمه اطهار (سلام الله علیهم) شود؟
جواب : تنها می‌تواند وارد صحن ها و رواق ها شود اما داخل حرم، اطراف ضریح و روضه مبارک بنا بر احتیاط واجب حکم مسجد را دارد و جایز نیست.
جواب : تنها در صورتی که مطمئن به نجس بودن آن اماکن باشید، باید از تماس آن ها با بدن یا لباس پرهیز کنید.
جواب : برای پیش گیری از جرایم مانعی ندارد ولی باید دقت شود که سگ نجس است.
جواب : اگر وضو با آب قلیل گرفته شده است، نجاست هم چنان باقی است ولی اگر وضوی ارتماسی با آب کر یا جاری گرفته شده، نجاست بر طرف شده است.
سؤال(60)
: آیا کافر می‌تواند وارد مسجد شود؟
جواب : در صورتی که ورود کافر سبب هتک حرمت مسجد نشود مانعی ندارد.
سؤال(61)
: معاشرت، دست دادن با دست خیس و غذا خوردن و ازدواج با غیر مسلمانان چه حکمی دارد؟
جواب : معاشرت با غیر مسلمانان به صورت کلی مانعی ندارد، اهل کتاب (مانند مسیحیان و یهودیان) محکوم به طهارت هستند ولی از نظر پاکی و نجاست از غیر اهل کتاب احتیاطاً اجتناب نمایید و اگر با دست خیس با ایشان مصافحه کردید دست خود را آب بکشید. خوردن غذای غیر مسلمانان اگر دارای گوشت باشد و بدانید که گوشتش تذکیه شده است، مانعی ندارد. ولی چنان‌چه بدانید از نظر شرعی به درستی ذبح نشده است یا در هنگام پخت و پز با دست خیس برای شما غذا را تهیه کرده اند، خوردن غذای ایشان جایز نیست.
سؤال(62)
: آیا چرم های وارداتی از کشورهایی مانند چین نجس هستند؟
جواب : چرم های موجود در بازار، به دلیل آن که انسان یقین به تذکیه نشدن آن ندارد محکوم به طهارت است ولی نماز خواندن با آن جایز نیست. در صورتی که انسان یقین به تذکیه نشدن آن پیدا کند، چرم نجس می‌باشد.
جواب : با احتمال تذکیه آن ها به معنی این که احتمال رود اصل چرم تذکیه شده است یا از کشورهای اسلامی خریداری شده است، محکوم به طهارت است و استعمال آن ها مانعی ندارد. جز این که نماز خواندن با آن ها جایز نیست. اما بدون احتمال مذکور، آن ها نجس هستند ولی استفاده از آن ها مانعی ندارد.
سؤال(64)
: آیا استبراء با دست راست صحیح است؟
جواب : بلی، اشکالی ندارد.
جواب : اگر از روی علائم بول و منی اطمینان پیدا نکند که آن چه از او خارج شده یکی از آن دو است، ممکن است مذی باشد که در این صورت پاک است.