بخش استفتائات دفتر آیة الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض
جواب : در فرض ماموم نمی تواند به امام جماعت اقتدا کند.
جواب : نماز مامومین صحیح است و گفتن این اتفاق بر امام جماعت واجب نیست.
سؤال(271)
: آیا می‌توان به کسی که در تشهد، شهادت ثالثه (اشهد ان علیا ولی الله) را می‌گوید اقتدا کرد؟
جواب : خیر.
سؤال(272)
: آیا اقامه نماز جمعه به امامت شخص مسافر جایز است؟
جواب : چنان چه شرایط امامت جمعه را دارا باشد، می‌تواند.
جواب : در امامت جماعت دو چیز معتبر است: عدالت و صحت قرائت، بنابراین طلب کردن وجهی با رضایت طرف مقابل ضرری به نماز جماعت نمی‌رساند.
سؤال(274)
: آیا می‌توان به امام جماعت اخباری اقتدا کرد؟
جواب : اگر کسی واجد شرایط امامت جماعت باشد، فرقی نمی کند که اصولی باشد یا اخباری.
جواب : در صورتی می‌تواند که واقعاً توبه کرده باشد.
جواب : نماز مامومین صحیح است.
جواب : نماز دسته دوم در صورتی که خود شخص حمد وسوره را خوانده باشد صحیح است، دسته سوم در صورتی که براساس فتوای مرجع‌شان اعتقاد داشته باشند که اقتدای به اهل سنت جایز نیست، در داخل وقت نماز اعاده و در خارج وقت قضا نماید، ولی اگر اعتقاد داشته‌اند که اقتدای به آن ها جایز است، نماز صحیح است و اعاده لازم ندارد.
سؤال(279)
: آیا می‌توان در مسجد الحرام و مسجد النبی به جماعت اقتدا کرد؟
جواب : اقتدا جایز است بلکه ثواب زیادی هم دارد و نماز شما در صورتی که حمد و سوره را خودتان بخوانید صحیح است.
سؤال(280)
: خواندن نماز جماعت در صورتی که امام جماعت از اهل تسنن باشد چه حکمی دارد؟
جواب : در صورتی که حمد و سوره را خود مکلف بخواند و اکتفا به قرائت امام جماعت نکند، اقتدا به اهل سنت اشکالی ندارد.
جواب : اقامه نماز جماعت در اول وقت افضل است.
سؤال(283)
: ثواب نماز جماعت بیش تر است یا نماز در اول وقت فضیلت؟
جواب : ثواب نماز در اول وقت بیش تر است.
جواب : اگر مأموم عمداً یکی از آن دو را ترک کند، نمازش باطل است و اگر عمداً نباشد، نمازش صحیح می‌باشد.
جواب : اگر ماموم از اول نیت انفراد نداشته باشد و به صورت ناگهانی منفرد شده باشد و انفراد او هم بعد از رکوع رکعت اول یا بعد از رکوع رکعت دوم باشد، در این صورت نماز جماعت او باطل می‌شود ولی نمازش به صورت انفرادی صحیح است. امّا اگر قبل از رکوع باشد، باید حمد را بخواند، در غیر این صورت نمازش باطل است.
جواب : در فرض سؤال، اگر آن ها فوراً به نماز دیگر به امام جماعت اقتدا کنند، اتصال آن ها قطع نمی‌شود.
جواب : در فرض سؤال، سبب قطع اتصال نمی شود و نماز او و سایر نمازگزاران صحیح است.
جواب : نماز جماعت با وجود شرایط معتبر، مستحب است و فرقی نمی کند در روز جمعه باشد یا غیر آن. هم‌چنین برای اقامه نماز جماعت در روز جمعه و نماز جمعه مسافت معینی ذکر نشده است. حضور در نماز جمعه واجب نیست هرچند فضیلت بسیار دارد.
جواب : در فرض سؤال، اگر شما به امام جماعت اقتدا می‌کردید، نماز جماعت شما صحیح بود. در صورت نیت فرادی نیز نمازتان صحیح بود و ضرری به نماز جماعت دیگران نداشت.
جواب : اگر خواندن نماز فرادی موجب هتکِ حرمت امام جماعت و نماز جماعت شود، جایز نیست و موجب بطلان نماز فرادی می‌شود.
سؤال(291)
: آیا نماز خواندن زن در خانه با فضلیت تر از نماز خواندن او در مسجد است؟
جواب : اگر خروج زن از خانه به قصد ورودش به مسجد و خواندن نماز جماعت مناسب شأن و حفظ کرامتش نباشد، نماز در خانه با فضلیت تر است. در غیر این صورت نماز جماعت و در مسجد ثواب بیش تری دارد.
سؤال(292)
: آیا اقامه نماز جماعت به قصد “ما فی الذمه” صحیح است؟
جواب : بله، صحیح است.
جواب : در دو رکعت اول نمازهای صبح، مغرب و عشا که امام حمد و سوره را با صدای بلند می‌خواند، در صورتی که ماموم صدای امام را ولو به صورت همهمه بشنود، نمی تواند چیزی زیر لب بخواند. اما در صورتی که صدای امام را به هیچ وجه نشنود یا در نمازهای ظهر و عصر (که امام سوره ها را آرام قرائت می‌کند) ماموم می‌تواند به گفتن اذکار یا تلاوت قرآن (نه به قصد این که تلاوتش جزئی باشد، بلکه به قصد خواندن خود قرآن) مشغول شود.
جواب : در صورتی که خواندن نماز فرادی سبب هتک امام جماعت و نماز جماعت شود، خواندن نماز فرادی جایز نیست. در غیر این صورت خواندن نماز فرادی جایز است.