بخش استفتائات دفتر آیة الله العظمی شیخ محمد اسحاق فیاض
سؤال(67)
: شخصی وضو گرفته ولی شک دارد که حدث از او سر زده باشد، برای نماز چه وظیفه ای دارد؟
جواب : می‌تواند نماز را با همان طهارت بخواند.
جواب : باید دوباره طهارت بگیرد.
سؤال(69)
: آیا داشتن وضو برای خواندن همه نمازها واجب است؟
جواب : نماز باید با وضو یا با غسل مجزی از وضو (مانند غسل جنابت) خوانده شود و بدون یکی از آن دو باطل است. تنها نمازی که نیاز به وضو ندارد نماز میت می باشد.
جواب : وضو گرفتن به منظور خواندن نماز، سجده سهو، لمس خطوط قرآن و برخی موارد دیگر واجب است. اما وضو داشتن به خودی خود واجب نیست بلکه مستحب است و می‌توان پیش از رسیدن زمان نمازهای واجب، وضو گرفت و بعداً با همان وضو نماز خواند. بنابراین نمازهای خوانده شده در فرض صحیح است.
سؤال(71)
: کسی که از روی جهل وضوی خود را به شکل ناصحیح انجام داده است، نمازهایش چه حکمی دارد؟
جواب : چون وضو مقدمه نماز است، باید تمام نمازها را قضا نماید.
جواب : وضو با آب غصبی باطل است هرچند مکلف از غصبی بودن آن بی اطلاع باشد. وضو مقدمه نماز است و هرگاه وضو باطل باشد، نماز نیز باطل خواهد بود.
سؤال(73)
: آیا در وضو گفتن قربة الی الله واجب است؟
جواب : نیت وضو واجب است به این معنی که قصد نماید این عمل را برای رضای خداوند متعال انجام می‌دهد و گفتن آن به زبان واجب نیست.
سؤال(74)
: در وضو چند بار می‌توان صورت و دست ها را شست؟
جواب : بار اول واجب، بار دوم مستحب و بار سوم موجب بطلان وضو می‌شود.
جواب : در فرض نمازهای خوانده شده صحیح است ولی باید این عمل حرام را ترک کند.
سؤال(76)
: آیا می‌توان در وضو صورت را با دست چپ شست؟
جواب : بله، مانعی ندارد.
سؤال(77)
: اگر خون بینی بند نیاید، شستن صورت در وضو چگونه است؟
جواب : باید منتظر ماند تا خون بند آید، در غیر این صورت مکلف می‌تواند صورت خود را زیر آب شیر یا به صورت ارتماسی در حوض بشوید.
جواب : طریقه وضوی اهل سنت قابل قبول نیست و در فرض سوال، چنین وضویی باطل و نمازی که با آن خوانده می‌شود هم باطل است.
سؤال(79)
: آیا مسح سر با دست چپ صحیح است؟
جواب : بنابر احتیاط واجب مسح سر باید با باطن کف دست راست صورت بگیرد.
سؤال(80)
: اگر محل مسح مقدار کمی رطوبت داشته باشد، آیا می‌توانیم روی آن مسح بکشیم؟
جواب : اگر رطوبت کم باشد و بعد از مسح به شکلی باشد که عرفا بگویند تری محل مسح از آب کف دست بوده، اشکالی ندارد.
سؤال(81)
: آیا مسح بر روی موی سر صحیح است؟
جواب : اگر مو از حد متعارف بلندتر نباشد صحیح است.
سؤال(82)
: اگر رطوبت کف دست کم باشد، آیا می‌توان از رطوبت سایر اعضای وضو استفاده کرد؟
جواب : اگر رطوبت کف دست خشک شود می‌توان از رطوبت ریش استفاده نمود، به شرطی که ریش از حد متعارف خارج نباشد.
سؤال(83)
: آیا تکرار مسح بر روی سر یا پا موجب باطل شدن وضو می‌شود؟
جواب : خیر، مانعی ندارد.
سؤال(84)
: اگر تنها یکی از انگشتان پا لاک نداشته باشد، آیا مسح پا بر روی همان یک انگشت صحیح است؟
جواب : بله، صحیح است.
سؤال(85)
: در مسح پا، آیا می‌توان تمام دست را روی پا گذاشت و حرکت مختصری انجام داد؟
جواب : خیر، صحیح نیست بلکه می‌بایست دست را از سر انگشتان پا تا مفصل بکشد.
سؤال(86)
: در حالت وجود مرد اجنبی، آیا زنان می‌توانند از روی جوراب مسح پا بکشند؟
جواب : خیر، جایز نیست.
سؤال(87)
: آیا انسان می‌تواند بعد از اتمام وضو، صورت، سر و دیگر اعضای وضو را زیر آب بشوید؟
جواب : بله، شستن اعضای وضو بعد از آن هیچ ضرری به وضو نمی رساند.
سؤال(88)
: اگر شخصی سالم باشد و شخص دیگری با پارچ برای او آب بریزد، آیا وضویش صحیح است؟
جواب : در صورتی که آب را روی کف دست بریزد و سپس خود شخص وضو را بگیرد صحیح است.
سؤال(89)
: بعد از خارج شدن باد از شکم، آیا برای نماز طهارت لازم است؟
جواب : خیر، وضو کفایت می‌کند.
سؤال(90)
: آیا دست زدن به میت موجب باطل شدن وضو می‌شود؟
جواب : دست زدن به مرده بعد از سرد شدن آن و پیش از انجام غسل میت، موجب باطل شدن وضو و واجب شدن غسل مس میت می‌شود.
سؤال(91)
: اگر به صورت عرفی موالات در وضو به هم بخورد، آیا وضو باطل است؟
جواب : بله باطل است زیرا رعایت عرفی موالات در افعال وضو از جمله شرایط وضو است.
سؤال(92)
: آیا هدر دادن آب در هنگام وضو گرفتن موجب باطل شدن آن می‌شود؟
جواب : در هنگام وضو گرفتن هدر دادن آب به صورت غیر متعارف و بدون دلیل جایز نیست ولی موجب بطلان وضو نمی شود.
جواب : در حال شک وظیفه اش گرفتن وضو است، اما اگر اطمینان به تنگی وقت داشته باشد وظیفه اش تیمم است.
جواب : اگر گمان داشته باشد تا آخر وقت عذرش برطرف می‌شود، می‌تواند نماز اول وقت را با وضوی جبیره ای بخواند. با این حال اگر تا آخر وقت عذرش برطرف شد، می‌بایست وضو و نماز را تجدید کند.
جواب : بنابر احتیاط باید بعد از برطرف کردن مانع، وضو را تجدید کند.
جواب : در صورت وجود شک واجب است از برطرف شدن مانع اطمینان حاصل کنید، در غیر این صورت وضو یا غسل باطل است.
سؤال(98)
: آیا شستن زیر ناخن در وضو و غسل واجب است؟
جواب : چنان چه بیش از حد متعارف بلند نباشد، شستنش لازم نیست ولی اگر ناخن را بگیرد و زیر ناخن از ظاهر بدن محسوب شود، باید آن را بشوید.
سؤال(99)
: اگر چرک زیر ناخن دست و پا برداشته نشود، وضو باطل می‌شود؟
جواب : اگر چرک زیر ناخن از حد متعارف بیش تر نباشد و زیر ناخن از ظاهر حساب نشود، بر طرف کردنش واجب نیست.
سؤال(100)
: آیا اثر خودکار بر روی پوست از موانع وضو محسوب می‌شود؟
جواب : اگر جوهر خودکار روغنی باشد، جرم داشته باشد و مانع رسیدن آب به پوست شود، وضو باطل است.
سؤال(101)
: آیا خانم ها با لاک دست و پا می‌توانند وضو بگیرند؟
جواب : خیر، چون جرم دارد و مانع رسیدن آب به بدن می‌شود.
سؤال(102)
: خالکوبی کردن بر روی بدن چه حکمی دارد؟ آیا با وجود آن وضو صحیح است؟
جواب : خال کوبی کردن مانعی ندارد و ظاهرا جزء بدن انسان شمرده می‌شود و مانعی برای وضو یا غسل نیست.
سؤال(103)
: آیا کرم های مرطوب کننده از موانع غسل و وضو به شمار می‌رود؟
جواب : اگر چربی کرم های مرطوب کننده از حد متعارف بیش تر نباشد، مانع رسیدن آب به پوست نمی شود.
جواب : اگر چربی به گونه ای باشد که مانع رسیدن آب به پوست سر شود، باید ابتدا آن چربی را برطرف کرد و بعداً وضو گرفت. در غیر این صورت وضو باطل است.
سؤال(105)
: آیا استفاده از ژل و تافت بر روی موی سر مبطل وضو است؟
جواب : در صورتی که مسح سر را بر روی پوست سر بکشد و پوست سر نیز آغشته به این مواد نباشد مانعی ندارد، زیرا این مواد موجب نرسیدن آب به مو می‌شود و کشیدن مسح بر روی آن جایز نیست. چنان چه آب نه به پوست و نه به مو برسد، وضو باطل است.
سؤال(106)
: اگر بر روی یکی از مواضع وضو یا یکی از مواضع تیمم مانع غیر قابل رفعی باشد، تکلیف چیست؟
جواب : در حالت اول تکلیف تیمم و در حالت دوم تکلیف گرفتن وضو و تیمم است.
سؤال(107)
: اگر وظیفه مکلف وضوی جبیره باشد، آیا تیمم هم لازم است؟
جواب : اگر ناحیه بسته شده، عضوی مشترک بین وضو و تیمم باشد و مکلف قادر بر باز کردنش نباشد و آب نیز داخل آن نفوذ نمی کند، در این صورت وظیفه مکلف انجام تیمم و وضوی جبیره است.
جواب : بله، تمام آن باید مسح شود، البته با رعایت شرایط وضوی جبیره ای از جمله این که جبیره نباید از حد متعارف بیش تر باشد و بیش تر از محل زخم و یا شکستگی را گرفته باشد، در این صورت باید آن را کوچک تر کنید. در غیر این صورت وظیفه مکلف تیمم است.
سؤال(109)
: دست زدن بدون وضو به خطوط قرآن در صفحات الکترونیکی موبایل، کامپیوتر و… چه حکمی دارد؟
جواب : جایز است.
جواب : بله، مسّ اسماء خداوند متعالی، انبیاء گرامی و ائمه اطهار (علیهم السلام) و هم چنین نام مبارک حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نیاز به وضو دارد.
جواب : اشکالی ندارد.
سؤال(112)
: آیا مسّ ترجمه قرآن کریم و اسماء متبرکه بدون وضو و بدون قصد بی احترامی جایز است؟
جواب : بهتر است که بدون وضو مس ننماید.